{"id":35,"date":"2018-09-21T19:32:17","date_gmt":"2018-09-21T19:32:17","guid":{"rendered":"http:\/\/iiscg33.com\/blogiiscg33\/?p=35"},"modified":"2020-12-01T20:05:58","modified_gmt":"2020-12-01T20:05:58","slug":"discurso-por-aniversario-de-la-r-%c2%b7-l-%c2%b7-s-%c2%b7-fraternidad-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scmg33.com\/blogiiscg33\/discurso-por-aniversario-de-la-r-%c2%b7-l-%c2%b7-s-%c2%b7-fraternidad-10\/","title":{"rendered":"DISCURSO POR ANIVERSARIO DE LA R.\u00b7.L.\u00b7.S.\u00b7. FRATERNIDAD 10"},"content":{"rendered":"

MASONERIA SIMBOLICA<\/a><\/p>\n

DISCURSO POR ANIVERSARIO DE LA R.\u00b7.L.\u00b7.S.\u00b7. FRATERNIDAD 10<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>MASONERIA SIMBOLICA<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>MM.\u00b7.RR.\u00b7.HH.\u00b7., RR.\u00b7. y QQ.\u00b7.HH.\u00b7, muy buenas tardes a todos. El d\u00eda de hoy, nuestros hermanos de la R.\u00b7.L.\u00b7.S.\u00b7. Fraternidad 10 celebran su 5to aniversario, motivo de felicitaciones y de regocijo. Como parte de su programa celebratorio ellos han organizado este Simposio Mas\u00f3nico como broche de oro.<\/p>\n

Como autoridad del Supremo Consejo Mas\u00f3nico de Grado 33\u00b0 para la Rep\u00fablica del Per\u00fa, que trabaja los grados filos\u00f3ficos del Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado, parad\u00f3jicamente, se me solicit\u00f3 que desarrolle el tema de Masoner\u00eda Simb\u00f3lica, que mira los primeros 3 grados de la Masoner\u00eda, para resaltar as\u00ed la importancia que estos tienen al ser puerta de entrada y al representar la esencia de la masoner\u00eda especulativa. Finalmente, no se puede entrar a los grados filos\u00f3ficos si no se es maestro mas\u00f3n y se es regular en una Logia y una Gran Logia.<\/p>\n

Entonces es pertinente preguntarnos qu\u00e9 entendemos por Masoner\u00eda. En la Liturgia del Grado de App.\u00b7. del R.\u00b7.E.\u00b7.A.\u00b7.A.\u00b7. nos describe que es \u201cel estudio de la filosof\u00eda y de la moral, para conocer la pr\u00e1ctica de las virtudes, profesi\u00f3n que hacen todos los masones\u201d. \u00a0Y en la pregunta de \u00bfqu\u00e9 es virtud?, \u00bfc\u00f3mo la defin\u00eds? \u00a0que se hace a los candidatos en su proceso de iniciaci\u00f3n nos responden: Virtud, en su acepci\u00f3n moral es el h\u00e1bito que se adquiere para obrar el bien, independiente de los preceptos de la ley, por solo la bondad de la operaci\u00f3n y conformidad de la raz\u00f3n natural.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se describe a la masoner\u00eda como velada por alegor\u00edas e ilustrada por s\u00edmbolos, que da cuenta del m\u00e9todo mas\u00f3nico de transmisi\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n

\u00bfEntonces la masoner\u00eda es una instituci\u00f3n? \u00bfEs una hermandad o fraternidad? \u00bfEs un m\u00e9todo de educaci\u00f3n? \u00bfEs una escuela de misterios? Es todo ello y mucho m\u00e1s. Sustentada como dice el lindero XXIV: La fundaci\u00f3n de una ciencia especulativa sobre un arte operativo, hermana hombres libres y de buenas costumbres, les ofrece un m\u00e9todo basado en el estudio de alegor\u00edas que velan conocimientos ancestrales de la humanidad y a trav\u00e9s de s\u00edmbolos presentados en forma gradual, por lo tanto, como una escuela, a trav\u00e9s de una organizaci\u00f3n o instituci\u00f3n, que ha alcanzado ya los 300 a\u00f1os de existencia como especulativa.<\/p>\n

La amplitud de ritos y grados separa la masoner\u00eda simb\u00f3lica, tambi\u00e9n llamada Masoner\u00eda Azul, que aborda los tres primeros grados de Aprendiz, Compa\u00f1ero y Maestro, de la filos\u00f3fica, que profundiza los conocimientos que ya est\u00e1n en los primeros y los desarrolla mediante rituales, tramas, alegor\u00edas y s\u00edmbolos, gradualmente elaborados para ir de menos a m\u00e1s conocimiento.<\/p>\n

Sin embargo, la caracter\u00edstica de la Masoner\u00eda establecida a lo largo de cientos de a\u00f1os de ser operativa y jalonada con documentos antiguos que obran en la historia de la Orden y que finalmente se establece en la Masoner\u00eda Especulativa a partir del siglo 18, fue el establecimiento de los Landmarks, L\u00edmites o Antiguos Linderos, que definen l\u00edmites de lo que es masoner\u00eda.<\/p>\n

La masoner\u00eda operativa fue heredera de los gremios constructores de catedrales de la edad media, que a su vez se especula proced\u00eda de similares de la antig\u00fcedad. Recordemos que las grandes catedrales y grandes obras se hac\u00edan a lo largo de muchos a\u00f1os, por lo que los maestros constructores llegaban al lugar de la obra y establec\u00edan su logia de trabajo, donde a cubierto guardar\u00edan sus herramientas, formar\u00edan a sus aprendices, ense\u00f1ar\u00edan los secretos de la geometr\u00eda, a leer planos, las t\u00e9cnicas constructivas, estableci\u00e9ndose las jerarqu\u00edas de aprendices y compa\u00f1eros dirigidos por el maestro alba\u00f1il, que los hac\u00eda juramentar y les daban un signo de honor. Esto fue as\u00ed hasta el siglo XVI.<\/p>\n

En el siglo XVII empezaron a recibirse en estas cofrad\u00edas a miembros honor\u00edficos, llamados aceptados. Conforme la construcci\u00f3n se fue haciendo m\u00e1s sencilla, dejando de lado el uso de la piedra y la canter\u00eda, la formaci\u00f3n de alba\u00f1iles se fue transvasando a instituciones menos cerradas y el n\u00famero de aceptados fue aumentando. La pertenencia a este tipo de logias tuvo gran aceptaci\u00f3n conforme la sociedad fue cambiando y aumentando la clase media, el nivel de instrucci\u00f3n y las personas requer\u00edan de un espacio de reflexi\u00f3n libre de dogmatismos y restricciones. As\u00ed, el proceso gradual de desaparici\u00f3n de la masoner\u00eda operativa producto del cambio en las t\u00e9cnicas constructivas y el aumento de los masones aceptados de profesiones diversas que aportaron un proceso que sincretizar\u00edan de las pr\u00e1cticas operativas el desarrollo de un sistema arquitectura interior de las personas, hasta establecerse la masoner\u00eda especulativa en 1717 el 24 de junio.<\/p>\n

En 1723 fue publicada la primera edici\u00f3n de las Constituciones de Anderson, que fue considerada como base, que organiz\u00f3, reglament\u00f3 y estructur\u00f3 a la masoner\u00eda.<\/p>\n

La finalidad de la masoner\u00eda pas\u00f3 de construir templos a edificar templos a la virtud y a la fraternidad a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, abriendo la hermandad a distintos credos y creando las condiciones sociales e ideol\u00f3gicas que marcaron el cambio de la sociedad.<\/p>\n

Durante el Siglo XVIII ya se fueron estableciendo diferencias entre modernos y antiguos, impulsados por la Gran Logia de Londres y la Gran Logia de York, que finalmente se unen dando origen al Rito de Emulaci\u00f3n y la familia inglesa. La familia de York o de los Antiguos, influenci\u00f3 en Norteam\u00e9rica y en otros ritos, mientras que los modernos influyeron en la familia francesa que inspir\u00f3 en su versi\u00f3n cat\u00f3lica la creaci\u00f3n del R.\u00b7.E.\u00b7.A.\u00b7.A.\u00b7., mediante la creaci\u00f3n de los altos grados, siguiendo etapas en las que se conocieron como Rito de Clermont y Rito de Perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Durante el siglo XIX se dieron diferencias entre la masoner\u00eda continental europea, suprimiendo la creencia en el Gran Arquitecto del Universo y la inmortalidad del alma, admitiendo adem\u00e1s a las mujeres, cre\u00e1ndose as\u00ed una masoner\u00eda liberal en contraste con la masoner\u00eda regular.<\/p>\n

Los Antiguos Linderos establecen los modos de reconocimiento, establecen que se requiere una Gran Logia y un Gran Maestro para gobernar a las logias simb\u00f3licas, as\u00ed como establecen las prerrogativas que corresponde a esta m\u00e1xima autoridad. Establecen igualmente, que la logia requiere un tri\u00e1ngulo de gobierno, que debe trabajar a cubierto, la creencia en un ser supremo y la inmortalidad del alma, as\u00ed como la necesidad de trabajar teniendo un libro de la ley, y otros puntos que componen los 25 Antiguos Linderos.<\/p>\n

Sin embargo, los Antiguos Linderos no definen las DD.\u00b7. y OO.\u00b7. de una logia, ni el rito, ritual o liturgia con el que se desarrollar\u00e1n los trabajos de esta. Cuando la logia se encuentra a cubierto, bajo una liturgia y cumpliendo los requisitos necesarios, se desarrolla la magia de una tenida regular. El taller de hermanos se convierte en logia cuando cada oficial asume su puesto en logia y contribuye a realizar los trabajos de la tenida.<\/p>\n

La logia es el n\u00facleo de hermanos que trabajan con la frecuencia establecida para estudiar y aprender un programa por cada grado, que prepara a los hermanos que persisten para llegar de Occidente a Oriente, aprendiendo las funciones de los distintos cargos o DD.\u00b7. y OO.\u00b7. de logia, que permiten trabajar lit\u00fargicamente y administrativamente. La logia re\u00fane hermanos bajo una identidad, un alma, bajo un esp\u00edritu o egregor, que se impregna de la energ\u00eda de todos los hermanos y de la voluntad que le dedican. Esta recibe profanos como piedras toscas o brutas de la cantera y las pule y labra con los instrumentos simb\u00f3licos de cada grado para convertirlos en piedras c\u00fabicas o a\u00fan m\u00e1s perfectas para la construcci\u00f3n del templo f\u00edsico y espiritual de la logia y el global de la Orden<\/p>\n

Y es esta parafernalia ritualista el envoltorio de un movimiento energ\u00e9tico que hacemos en el templo de la fraternidad, el cual se refleja en nuestro cuerpo, que es un templo en el microcosmos y contribuye en el universo, que es el templo del macrocosmos, coadyuvando en el proceso de evoluci\u00f3n del viajero eterno que somos cada uno, que utiliza estos cuerpos densos, que construyen en cada vida.<\/p>\n

En el fondo se escoge actuar en los objetivos de la masoner\u00eda y su desarrollo, participando de los rituales, reuniones y diversas acciones de la hermandad. Estos son como el trabajo del jardinero para mantener y hacer que un jard\u00edn sea florido y est\u00e9 hermoso.<\/p>\n

Escogemos actuar bien en nuestra persona, en nuestra familia, en nuestro trabajo, en nuestra logia, etc.<\/p>\n

Quiero compartir una historia que recib\u00ed hace poco y seguramente algunos de ustedes tambi\u00e9n, que se presta para graficar de lo que hablamos:<\/p>\n

\u201cDice un cuento israelita que un joven fue a visitar a un sabio consejero y le cont\u00f3 sobre las dudas que ten\u00eda acerca de sus sentimientos por su familia.<\/p>\n

El sabio lo escuch\u00f3, lo mir\u00f3 a los ojos y le dijo s\u00f3lo una cosa:- \u00c1mala. Y luego se call\u00f3. El muchacho dijo:- Pero, todav\u00eda tengo dudas …-<\/p>\n

\u00c1mala, le dijo de nuevo el sabio. Y, ante el desconsuelo del joven, despu\u00e9s de un breve silencio, le dijo lo siguiente:<\/p>\n

– Hijo, amar es una decisi\u00f3n, no un sentimiento.<\/p>\n

Amar es dedicaci\u00f3n y entrega. Amar es un verbo y el fruto de esa acci\u00f3n es el amor.<\/p>\n

Amar es un ejercicio de jardiner\u00eda.<\/p>\n

Arranque lo que hace mal, prepare el terreno, siembre, sea paciente, riegue y cuide.<\/p>\n

Est\u00e9 preparado porque habr\u00e1 plagas, sequ\u00edas o excesos de lluvias, pero no por eso abandone su jard\u00edn.<\/p>\n

Ame, es decir, acepte, valorice, respete, d\u00e9 afecto, ternura, admire y comprenda.<\/p>\n

Simplemente, ame. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque la inteligencia, sin amor, te hace perverso. La justicia, sin amor, te hace implacable. La diplomacia, sin amor, te hace hip\u00f3crita. El \u00e9xito, sin amor, te hace arrogante. La riqueza, sin amor, te hace avaro. La docilidad, sin amor, te hace servil. La pobreza, sin amor, te hace orgulloso. La belleza, sin amor, te hace rid\u00edculo. La autoridad, sin amor, te hace tirano. El trabajo, sin amor, te hace esclavo. Y LA VIDA SIN AMOR, NO TIENE SENTIDO.\u201d<\/p>\n

Y aplic\u00e1ndolo a nuestra Orden podr\u00eda decir que Masoner\u00eda sin esp\u00edritu, sin fraternidad, sin entender y vivir la liturgia, entendiendo que estamos trabajando no solo los hermanos de la logia f\u00edsica, sino entidades que son atra\u00eddas por este trabajo de luz, que nos recargan el cuerpo et\u00e9rico, nos llenan de Prana y pueden hacer magia en lo que deseamos, al final en la cadena fraternal. Mientras m\u00e1s trabajamos entendiendo estos misterios y m\u00e1s que entendi\u00e9ndolos vivi\u00e9ndolos y sinti\u00e9ndolos, m\u00e1s fuerte se vuelve la logia y los efectos sobre los miembros se hace mayor, as\u00ed como la voluntad de los hermanos se multiplica en una fuerza bondadosa que irradia bondad y buenas acciones.<\/p>\n

05 de Mayo de 2018<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>I:.P:.H:.Felipe Injoque Espinoza\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

M:.P:. Soberano Gran Comendador<\/strong><\/p>\n

Supremo Consejo Mas\u00f3nico de Grado 33\u00b0 para la Rep\u00fablica del Per\u00fa<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Liturgia del Grado de Aprendiz R.\u00b7.E.\u00b7.A.\u00b7.A.\u00b7.<\/li>\n
  2. http:\/\/mason33.com\/content\/america\/peru\/gl-peru\/landmark.html<\/a><\/li>\n
  3. https:\/\/semperfidelis150.wordpress.com\/2014\/11\/13\/mapa-de-la-masoneria\/<\/a><\/li>\n
  4. https:\/\/masoneriabarcelona.com\/historia\/<\/a><\/li>\n
  5. MASONERIA SIMBOLICA<\/a><\/span>https:\/\/www.carlosmesa.com\/ritos-masonicos\/<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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